In this article, the socio-philosophical essence of the concept of a “people-oriented state” is analysed. The historical roots of the principle of people-centrism and its manifestations in Eastern and Western philosophical traditions are examined. The author reveals the dialectical relationship between state and society through the categories of human dignity and social justice, identifying the core features that distinguish a people-oriented state from the paternalistic model. Using contemporary Uzbekistan as a case study, the article shows how social policy, legal reforms, and the development of civil-society institutions influence the benchmarks of people-oriented governance. Employing conceptual analysis, historical-genetic inquiry, and normative approaches, the study offers theoretical conclusions and practical recommendations for both the conceptual foundations and real-world implementation of the people-oriented state idea.
В статье анализируется социально-философская сущность понятия «государство, ориентированное на человека». Рассматриваются исторические корни принципа человекоцентризма и его проявления в восточной и западной философских традициях. Автор раскрывает диалектическую связь государства и общества через категории человеческого достоинства и социальной справедливости, выявляя основные черты, отличающие государство, ориентированное на человека, от патерналистской модели. На примере современного Узбекистана в статье показано, как социальная политика, правовые реформы и развитие институтов гражданского общества влияют на ориентиры управления, ориентированного на человека. Используя концептуальный анализ, историко-генетический поиск и нормативные подходы, в исследовании предлагаются теоретические выводы и практические рекомендации как для концептуальных основ, так и для реальной реализации идеи государства, ориентированного на человека.
Ushbu maqolada «inson manfaatlariga yo‘naltirilgan davlat» tushunchasining ijtimoiy-falsafiy mohiyati tahlil qilinadi. Insonmarkazlilik prinsipining tarixiy ildizlari va uning Sharq hamda G‘arb falsafiy an‘analaridagi ko‘rinishlari ko‘rib chiqiladi. Muallif davlat va jamiyat o‘rtasidagi dialektik aloqani inson qadr-qimmati va ijtimoiy adolat kategoriyalari orqali ochib beradi, inson manfaatlariga yo‘naltirilgan davlatni paternalistik modeldan farqlovchi asosiy jihatlarni aniqlaydi. Zamonaviy O‘zbekiston misolida maqolada ijtimoiy siyosat, huquqiy islohotlar va fuqarolik jamiyati institutlarining rivojlanishi inson manfaatlariga yo‘naltirilgan boshqaruv mezonlariga qanday ta‘sir ko‘rsatishi ko‘rsatib berilgan. Konseptual tahlil, tarixiy-genetik izlanish va normativ yondashuvlardan foydalangan holda tadqiqotda inson manfaatlariga yo‘naltirilgan davlat g‘oyasining ham konseptual asoslari, ham amaliy tatbiqi uchun nazariy xulosalar va amaliy tavsiyalar taklif etiladi.