<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD with MathML3 v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3-mathml3.dtd">
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">research-focus</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Research Focus International Scientific Journal</journal-title>
        <abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Research Focus</abbrev-journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn pub-type="epub" publication-format="electronic">2181-3833</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Ilm-fan va innovatsiyalar akademiyasi</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.66073/researchfocus.v4i4.1577</article-id>
      <article-id pub-id-type="other" assigning-authority="relibrary.uz">REL-A-012908</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="oak">
          <subject>13.00.00</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title xml:lang="ru">ЗНАЧЕНИЕ НАРОДНОГО ДЕКОРАТИВНО - ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В СИСТЕМЕ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>THE SIGNIFICANCE OF FOLK DECORATIVE AND APPLIED ART IN THE SYSTEM OF CONTINUOUS EDUCATION</trans-title>
        </trans-title-group>
        <trans-title-group xml:lang="uz">
          <trans-title>UZLUKSIZ TA‘LIM TIZIMIDA XALQ AMALIY BEZAK SAN‘ATINING AHAMIYATI</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group content-type="author">
        <contrib contrib-type="author">
          <string-name>Раушан Узакбаевна Торежанова</string-name>
          <aff>кандидат педагогических наук (Ph.D), и.о. доцента каф. «Тиллар», Ташкентский химико-технологический институт</aff>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2025-05-05">
        <day>05</day>
        <month>05</month>
        <year>2025</year>
      </pub-date>
      <pub-date date-type="collection">
        <year>2025</year>
      </pub-date>
      <volume>4</volume>
      <issue>4</issue>
      <fpage>190</fpage>
      <lpage>193</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0">
          <ali:license_ref>https://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref>
          <license-p>Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri xlink:href="https://relibrary.uz/REL-A-012908/"/>
      <abstract xml:lang="ru">
        <p>Рассматривая взаимосвязь народного декоративно - прикладного творчества и личности, автор статьи наблюдает смену его доминирующих функций по отношению к развитию личности в системе непрерывного образования и определяет его педагогический потенциал.</p>
      </abstract>
      <trans-abstract xml:lang="en">
        <p>Considering the interrelation between folk decorative and applied art and the personality, the author of the article observes the change of its dominant functions in relation to the development of the personality in the system of continuous education and determines its pedagogical potential.</p>
      </trans-abstract>
      <trans-abstract xml:lang="uz">
        <p>Xalq amaliy bezak ijodi va shaxs o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlikni ko‘rib chiqar ekan, maqola muallifi uzluksiz ta‘lim tizimida shaxs rivojlanishiga nisbatan uning ustuvor funksiyalari o‘zgarishini kuzatadi va uning pedagogik salohiyatini belgilaydi.</p>
      </trans-abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>культура</kwd>
        <kwd>народное декоративно - прикладное искусство</kwd>
        <kwd>этническая среда</kwd>
        <kwd>общность педагогических культур</kwd>
        <kwd>полифункциональность</kwd>
        <kwd>непрерывное образование</kwd>
        <kwd>педагогический потенциал</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>culture</kwd>
        <kwd>folk decorative and applied art</kwd>
        <kwd>ethnic environment</kwd>
        <kwd>commonality of pedagogical cultures</kwd>
        <kwd>polyfunctionality</kwd>
        <kwd>continuous education</kwd>
        <kwd>pedagogical potential</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="uz">
        <kwd>madaniyat</kwd>
        <kwd>xalq amaliy bezak san‘ati</kwd>
        <kwd>etnik muhit</kwd>
        <kwd>pedagogik madaniyatlar umumiyligi</kwd>
        <kwd>polifunksionallik</kwd>
        <kwd>uzluksiz ta‘lim</kwd>
        <kwd>pedagogik salohiyat</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="r1">
        <label>1</label>
        <mixed-citation>Костина А.В. Национальная культура - этническая культура - массовая культура: «Баланс интересов» в современном обществе.-М.: ЛИБРОКОМ, 2009.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r2">
        <label>2</label>
        <mixed-citation>Хорупженко К.М.Культурология: структурно - логические схемы. -М.: Владос-Пресс, 2003.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r3">
        <label>3</label>
        <mixed-citation>Соколов М.В., Соколова М.С. Декоративно - прикладное искусство. Учеб.пособие для ВУЗов. Изд. Владос, 2013.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r4">
        <label>4</label>
        <mixed-citation>Максяшин А.С. Декоративно - прикладное искусство и народное искусство: их сущность и содержание. Учебное пособие, Екатеринбург: изд. «Уральская государственная юридическая академия», 2012.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
