<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD with MathML3 v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3-mathml3.dtd">
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="uz">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">research-focus</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Research Focus International Scientific Journal</journal-title>
        <abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Research Focus</abbrev-journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn pub-type="epub" publication-format="electronic">2181-3833</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Ilm-fan va innovatsiyalar akademiyasi</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.66073/researchfocus.v2i6.275</article-id>
      <article-id pub-id-type="other" assigning-authority="relibrary.uz">REL-A-010636</article-id>
      <title-group>
        <article-title xml:lang="uz">YUKSAK AXBOROT MADANIYATI – INTERNET-MAKON RESURSLARIDAN RATSIONAL FOYDALANISH SHARTI</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>HIGH INFORMATION CULTURE AS A CONDITION FOR THE RATIONAL USE OF INTERNET RESOURCES</trans-title>
        </trans-title-group>
        <trans-title-group xml:lang="ru">
          <trans-title>ВЫСОКАЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА — УСЛОВИЕ РАЦИОНАЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ РЕСУРСОВ ИНТЕРНЕТ-ПРОСТРАНСТВА</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group content-type="author">
        <contrib contrib-type="author">
          <string-name>Nomozov Xurshid Shavkat o‘g‘li</string-name>
          <aff>Shahrisabz davlat pedagogika instituti o‘qituvchisi</aff>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2023-07-05">
        <day>05</day>
        <month>07</month>
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <pub-date date-type="collection">
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <volume>2</volume>
      <issue>6</issue>
      <fpage>105</fpage>
      <lpage>110</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0">
          <ali:license_ref>https://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref>
          <license-p>Ushbu asar Creative Commons Attribution 4.0 International litsenziyasi asosida litsenziyalangan.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri xlink:href="https://relibrary.uz/REL-A-010636/"/>
      <abstract xml:lang="uz">
        <p>Maqolada shaxsning internet-makon kontentlaridan oqilona foydalanishini ta‘minlashda axloqiy madaniyatning ham ahamiyati beqiyos o‘rni. Inson turli resurslarni avvalo o‘z axloqiy qarashlari, ehtiyojlari va qadriyatlariga asoslanib tanlashi doir ishlar. Shu nuqtai nazardan fikrlaganda, shaxs axloqiy madaniyati uning internet resurslariga murojaati xarakterini belgilovchi omil ekanligini. Internet-makon resurslarini shaxs pozitiv ijtimoiylashuvi omiliga aylantirish uchun uning nafaqat axborot madaniyatini, balki axloqiy madaniyatini ham yuksaltirish zarur ekanligini ilmiy jihatdan ochib berilgan va dalillangan.</p>
      </abstract>
      <trans-abstract xml:lang="en">
        <p>The article deals with the incomparable importance of moral culture as well in ensuring an individual‘s rational use of the contents of the internet space. It concerns the way in which a person chooses various resources first of all on the basis of his own moral views, needs and values. Considered from this point of view, the moral culture of an individual is the factor that determines the character of his recourse to internet resources. It is scientifically revealed and substantiated that, in order to turn the resources of the internet space into a factor of the positive socialization of the individual, it is necessary to raise not only his information culture but also his moral culture.</p>
      </trans-abstract>
      <trans-abstract xml:lang="ru">
        <p>В статье несравнимо значение этической культуры в обеспечении рационального использования человеком содержимого сети Интернет. Вещи о том, что люди выбирают разные ресурсы, исходя из своих моральных взглядов, потребностей и ценностей. Если мыслить с этой точки зрения, нравственная культура человека является фактором, определяющим характер его обращения к интернет-ресурсам. Научно выявлено и доказано, что для превращения ресурсов интернет-пространства в фактор позитивной социализации человека необходимо повышать не только его информационную, но и нравственную культуру.</p>
      </trans-abstract>
      <kwd-group xml:lang="uz">
        <kwd>Shaxs</kwd>
        <kwd>internet-makon</kwd>
        <kwd>axloq</kwd>
        <kwd>xulq-atvori</kwd>
        <kwd>axloqiy tuyg‘ular</kwd>
        <kwd>axloqiy bilim</kwd>
        <kwd>resurs</kwd>
        <kwd>diniy nuqtainazar</kwd>
        <kwd>axloqiy madaniyat</kwd>
        <kwd>insoniyat</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>Person</kwd>
        <kwd>internet space</kwd>
        <kwd>morality</kwd>
        <kwd>behaviour</kwd>
        <kwd>moral feelings</kwd>
        <kwd>moral knowledge</kwd>
        <kwd>resource</kwd>
        <kwd>religious viewpoint</kwd>
        <kwd>moral culture</kwd>
        <kwd>humanity</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Человек</kwd>
        <kwd>интернет-пространство</kwd>
        <kwd>нравственность</kwd>
        <kwd>поведение</kwd>
        <kwd>нравственные чувства</kwd>
        <kwd>нравственные знания</kwd>
        <kwd>ресурс</kwd>
        <kwd>религиозная точка зрения</kwd>
        <kwd>нравственная культура</kwd>
        <kwd>человечество</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="r1">
        <label>1</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r2">
        <label>2</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r3">
        <label>3</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r4">
        <label>4</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r5">
        <label>5</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r6">
        <label>6</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r7">
        <label>7</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r8">
        <label>8</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r9">
        <label>9</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r10">
        <label>10</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r11">
        <label>11</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r12">
        <label>12</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r13">
        <label>13</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r14">
        <label>14</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r15">
        <label>15</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r16">
        <label>16</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r17">
        <label>17</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r18">
        <label>18</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r19">
        <label>19</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r20">
        <label>20</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r21">
        <label>21</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r22">
        <label>22</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r23">
        <label>23</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r24">
        <label>24</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r25">
        <label>25</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r26">
        <label>26</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r27">
        <label>27</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r28">
        <label>28</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r29">
        <label>29</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r30">
        <label>30</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r31">
        <label>31</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r32">
        <label>32</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r33">
        <label>33</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r34">
        <label>34</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r35">
        <label>35</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r36">
        <label>36</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r37">
        <label>37</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r38">
        <label>38</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r39">
        <label>39</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r40">
        <label>40</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r41">
        <label>41</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r42">
        <label>42</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r43">
        <label>43</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r44">
        <label>44</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r45">
        <label>45</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r46">
        <label>46</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r47">
        <label>47</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r48">
        <label>48</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r49">
        <label>49</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r50">
        <label>50</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r51">
        <label>51</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r52">
        <label>52</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r53">
        <label>53</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r54">
        <label>54</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r55">
        <label>55</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r56">
        <label>56</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r57">
        <label>57</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r58">
        <label>58</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r59">
        <label>59</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r60">
        <label>60</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r61">
        <label>61</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r62">
        <label>62</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r63">
        <label>63</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r64">
        <label>64</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r65">
        <label>65</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r66">
        <label>66</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r67">
        <label>67</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r68">
        <label>68</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r69">
        <label>69</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r70">
        <label>70</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r71">
        <label>71</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r72">
        <label>72</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r73">
        <label>73</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r74">
        <label>74</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r75">
        <label>75</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r76">
        <label>76</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r77">
        <label>77</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r78">
        <label>78</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r79">
        <label>79</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r80">
        <label>80</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r81">
        <label>81</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r82">
        <label>82</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r83">
        <label>83</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r84">
        <label>84</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r85">
        <label>85</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r86">
        <label>86</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r87">
        <label>87</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r88">
        <label>88</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r89">
        <label>89</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r90">
        <label>90</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r91">
        <label>91</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r92">
        <label>92</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r93">
        <label>93</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r94">
        <label>94</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r95">
        <label>95</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r96">
        <label>96</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r97">
        <label>97</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r98">
        <label>98</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r99">
        <label>99</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r100">
        <label>100</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r101">
        <label>101</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r102">
        <label>102</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r103">
        <label>103</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r104">
        <label>104</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r105">
        <label>105</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r106">
        <label>106</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r107">
        <label>107</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r108">
        <label>108</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r109">
        <label>109</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r110">
        <label>110</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r111">
        <label>111</label>
        <mixed-citation>Adabiyotlar ro‘yhati:</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r112">
        <label>112</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r113">
        <label>113</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с. Ўша ерда.- 133-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r114">
        <label>114</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравственнос-ти).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r115">
        <label>115</label>
        <mixed-citation>Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 151-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r116">
        <label>116</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.119-120.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r117">
        <label>117</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r118">
        <label>118</label>
        <mixed-citation>Пасешниченко И.С. О природе возникновения морали (источники формирования нравствен-ности).// Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки, 2010, №4.- 133-136-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r119">
        <label>119</label>
        <mixed-citation>Сирожиддинов Ҳ. Ёшлар ахлоқий маданиятини ривожлантиришнинг тарихий-фалсафий қараш-лар ривожи.// Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2023, №1-2.- 34-42-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r120">
        <label>120</label>
        <mixed-citation>Расулова Ш.А. Инсон ахлоқий-экологик маданиятининг фалсафий жиҳатлари.// Экономика и социум, 2021, №3.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r121">
        <label>121</label>
        <mixed-citation>Яркова Е.Н. Нравственная культура как ценностно-смысловая система.// Вестник Пермского универ-ситета. Философия. Психология. Социология, 2012, №3.- 51-60-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r122">
        <label>122</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Мамадиева Н.Х. Роль нравственной культуры личности.// Евразийский Союз Ученых.- euroasia-science.ru/pdf-arxiv/65-67.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r123">
        <label>123</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Брюхова Н.Г. Нравственная культура личности.// Культура. Духовность. Общество, 2014, №9.- 150-155-с. Қаранг: ўша ерда.- 153-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r124">
        <label>124</label>
        <mixed-citation>Литвякова Л.А. Философское рассмотрение понятия “нравственное чувство”.// Скиф. Вопросы студенческой науки, 2017, №8.- 193-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r125">
        <label>125</label>
        <mixed-citation>Калинина Т.Л. Этическое мышление о благе, долге, моральном законе и других категориях нравствен-ности&quot; APRIORI. Серия: Гуманитарные науки, 2015,№6.- 15-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r126">
        <label>126</label>
        <mixed-citation>Назаров Қ. Жаҳон фалсафаси қомуси. Том 1.- Т.: Ўзб.файл.миллий жам. нашр., 2019.- Б.121. Ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r127">
        <label>127</label>
        <mixed-citation>Қаранг: Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности.// Вест-ник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2008, №1.- 92-с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r128">
        <label>128</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 99. Қаранг: ўша ерда.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r129">
        <label>129</label>
        <mixed-citation>Бекмуродова Г.Ҳ. Замонавий ижтимоий деструкция: мазмуни ва шакллари, Ўзбекистонда намоён бўлиш хусусиятлари: Фалс.ф.д. (DSc) дисс.- Бухоро: БухДУ, 2022.- Б. 100.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r130">
        <label>130</label>
        <mixed-citation>Эркаев А. Маънавиятшунослик. 2-китоб.- Т.: Маънавият, 2018.- Б.143.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r131">
        <label>131</label>
        <mixed-citation>Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаро-вонлигининг гарови.// Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. Ж.1.- Т.Ўзбекистон, 2017.- Б.126.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r132">
        <label>132</label>
        <mixed-citation>Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч.- Т.:Маънавият, 2008.-Б.117.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
