<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD with MathML3 v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3-mathml3.dtd">
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="uz">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">research-focus</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Research Focus International Scientific Journal</journal-title>
        <abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Research Focus</abbrev-journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn pub-type="epub" publication-format="electronic">2181-3833</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Ilm-fan va innovatsiyalar akademiyasi</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">10.66073/researchfocus.v2i4.113</article-id>
      <article-id pub-id-type="other" assigning-authority="relibrary.uz">REL-A-010527</article-id>
      <title-group>
        <article-title xml:lang="uz">XALQ EPOSLARINING FALSAFIY ASOSLARI</article-title>
        <trans-title-group xml:lang="en">
          <trans-title>THE PHILOSOPHICAL FOUNDATIONS OF FOLK EPICS</trans-title>
        </trans-title-group>
        <trans-title-group xml:lang="ru">
          <trans-title>ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ НАРОДНОГО ЭПОСА</trans-title>
        </trans-title-group>
      </title-group>
      <contrib-group content-type="author">
        <contrib contrib-type="author">
          <string-name>Shamsiddinova Sitora Badriddinovna</string-name>
          <aff>Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti</aff>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date publication-format="electronic" date-type="pub" iso-8601-date="2023-05-05">
        <day>05</day>
        <month>05</month>
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <pub-date date-type="collection">
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <volume>2</volume>
      <issue>4</issue>
      <fpage>102</fpage>
      <lpage>105</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0">
          <ali:license_ref>https://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref>
          <license-p>Ushbu asar Creative Commons Attribution 4.0 International litsenziyasi asosida litsenziyalangan.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri xlink:href="https://relibrary.uz/REL-A-010527/"/>
      <abstract xml:lang="uz">
        <p>“Nur Sharqdan” deyilgan qadimgi yunon naqllaridan birida. Unda e‘tirof bor. Darhaqiqat, quyosh Sharqdan chiqadi. Aql quyoshi ham Mashriqda tug‘ilib, Mag‘ribga yo‘l olgandir. Bu yerda hayotning paydo bo‘lishi haqidagi nazariyalarga ham zid emas. San‘at va madaniyat dastlab Xitoy, Hindiston, Markaziy Osiyo, Arabiston, Misr kabi o‘lkalarda maydonga kelganligi bunga dalildir.[1, 4] “Nur Sharqdan” ekanligi qadim tamaddundan xabar beruvchi epos janri misolida yorqinroq ko‘rinadi. Chunki hayotning eng muhim haqiqatlari, muammolari ming yillar ilgari paydo bo‘lgan rivoyatlar, afsonalar, dostonlarga singgan.</p>
      </abstract>
      <trans-abstract xml:lang="en">
        <p>&quot;Light comes from the East,&quot; says one of the ancient Greek sayings. There is a recognition in it. Indeed, the sun rises in the East. The sun of reason, too, was born in the East and made its way to the West. This does not contradict the theories about the origin of life either. The fact that art and culture first emerged in such lands as China, India, Central Asia, Arabia and Egypt is evidence of this.[1, 4] That &quot;Light comes from the East&quot; is seen more clearly in the example of the epic genre, which brings us news of ancient civilization. For the most important truths and problems of life are embedded in the legends, myths and epic poems that arose thousands of years ago.</p>
      </trans-abstract>
      <trans-abstract xml:lang="ru">
        <p>В одном из древнегреческих изречений «Свет от Востока». В этом есть признание. Действительно, солнце восходит на востоке. Солнце разума родилось на Востоке и ушло в Запад. Это не противоречит существующим здесь теориям о зарождении жизни. Об этом свидетельствует тот факт, что искусство и культура впервые появились в таких странах, как Китай, Индия, Средняя Азия, Аравия, Египет. [1, 4] Эпический жанр, повествующий о древней цивилизации. Потому что самые главные истины и проблемы жизни заложены в легендах, сказаниях, былинах, появившихся тысячи лет назад.</p>
      </trans-abstract>
      <kwd-group xml:lang="uz">
        <kwd>Epos</kwd>
        <kwd>mif</kwd>
        <kwd>Gilgamish</kwd>
        <kwd>epik qahramon</kwd>
        <kwd>Sharq</kwd>
        <kwd>ta‘rif</kwd>
        <kwd>badiiy so‘z san‘ati</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>Epic</kwd>
        <kwd>myth</kwd>
        <kwd>Gilgamesh</kwd>
        <kwd>epic hero</kwd>
        <kwd>the East</kwd>
        <kwd>description</kwd>
        <kwd>art of the artistic word</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Эпос</kwd>
        <kwd>миф</kwd>
        <kwd>Гильгамеш</kwd>
        <kwd>эпический герой</kwd>
        <kwd>Восток</kwd>
        <kwd>описание</kwd>
        <kwd>искусство художественного слова</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="r1">
        <label>1</label>
        <mixed-citation>Комилов Н. Тафаккур карвонлари. – Тошкент: Маънавият, 1999. 4-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r2">
        <label>2</label>
        <mixed-citation>Қуронов Д., Мамажонов З., Шералиева М. Адабиётшунослик луғати. – Тошкент: Akademnashr, 2010. 364-б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r3">
        <label>3</label>
        <mixed-citation>https://kh-davron.uz/kutubxona/uzbek/jabbor-eshonqul-eposdan-romanga-birinchi-maqola.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r4">
        <label>4</label>
        <mixed-citation>Бахтин М. Эпос и роман. – Санкт -Пeтeрбург: Aзбукa, 2000.– 204 б.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r5">
        <label>5</label>
        <mixed-citation>Тимофеев Л.И. Основи теории литературы. Изд. 3-ье. Испраленное. Москва: 1966, с. 343.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r6">
        <label>6</label>
        <mixed-citation>Белинский В.Г. Танланган асарлар. Тошкент: Ўздавнашр, 1955 йил. 172-бет.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r7">
        <label>7</label>
        <mixed-citation>Каримов Э. «Эпос». – Адабиёт назарияси. 2 томлик. 2-том. – Тошкент: Фан. 1979, 184-235- бетлар.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r8">
        <label>8</label>
        <mixed-citation>Худойбердиев Э. Адабиётшуносликка кириш. –Тошкент. 2003 йил. 244-бет.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r9">
        <label>9</label>
        <mixed-citation>Бобоев Т. Адабиётшунослик асослари. Тошкент: Ўзбекистон, 2002 йил. 461-бет.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r10">
        <label>10</label>
        <mixed-citation>Е.Каримов. «Эпос». – Адабиёт назарияси. 2 томлик. 2-том. – Тошкент: Фан. 1979, 191 бет.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="r11">
        <label>11</label>
        <mixed-citation>Tурдимов Ш. Этнос ва эпос. Тошкент: O`zbekiston, 2012 йил. 72-бет.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
